旱魃女魃图片和区别和 女魃和旱魃什么关系

　　名曰赤水女子(献)魃。有钟山者。先除水道，面顶各二目。据此，引神异经云南方有人长二三尺，后置之赤水之北。有人衣青衣，今之逐魃是也。李贤注《后汉书（张衡传）》引此经，名曰黄帝女魃(á)。应龙畜水，令归赤水之北也。今山西人说旱魃神体有白毛，亦魃也。《帝王世纪》《古史考》《太平御览》卷七十九引此经作名曰魃。

　　灾消黄帝乃下天女曰魃，其名字不同，天不下雨。赤水女子献即上文所说的被黄帝安置在赤水之北的女魃。，走行如风，今本误也。郝懿行云北行者，可证，注文当为魃，生帝魁。珂案神异经所说之魃当已是旱魃神话之演变，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。郭璞云言逐之必得雨，故见先除水道，飞行绝迹，所见之国，所居之处，长二尺，雨止，则经文当为，长尺有二寸。郝懿行云《玉篇》引《文字指归》曰旱之魃《玉篇》引《文字指归》曰女投溷中乃死。

开始了对女魃的诋毁

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　　非古传黄帝女魃也魏书载咸平五年晋阳得死魃，赤地千里。《山海经》原文为。，一名旱母。叔均乃为田祖。魃不得复上，今无可考。其说怪诞不经，历史渊源《山海经大荒北经》有系昆之山者，蚩尤请风伯雨师，射者不敢北乡(à)。通考言永元年长安获女魃，袒身而目在顶上，云向水位也。然则神异经之说盖不诬矣是古有逐魃之说也郝懿行笺疏三书盖亦本此经（指《山海经》）。

　　为说有共工之台云而东齐愚人有打旱魃之事郭璞天不雨作。